博山，是华夏孝文化的发源地之一。颜文姜的传说起源于此，流传百年。

相传东周时期，齐国女子颜文姜，被以“冲喜”之名，嫁与凤凰山下郭家为媳。然而“寅时娶进颜家女，卯时病死郭家郎”。颜文姜新服未解，人已成单。但是婆婆、小姑怨其 “妨死”郭郎，纵使文姜日夜劳作，她们仍对她恶语相向。婆婆故意刁难，要文姜每天披星戴月，到遥远的大山深处挑水，并给她做了一对尖底木筲，只要担水上肩，路上就不得一点休息。后太白金星化作一老汉试探文姜，求她赐水饮马，文姜爽快地递上自己喝的水，特意将好水留与公婆，太白金星深为感动，将神鞭送与文姜，叫她回家后搭在瓮中，瓮中的清水就会取之不尽。婆婆见文姜不再去挑水，起了疑心，趁文姜出门回娘家时提出了瓮中的神鞭，顷刻间，大水从瓮中涌出，如千军万马怒吼肆虐。幸好文姜还未走远，闻声回家相救，舍身堵住瓮口，既救了公婆全家，又使十里八村的百姓免遭水患。从此大水变成一股清泉终年流淌不息，形成了著名的源头，颜文姜也就此坐化成神，世人尊称她为“颜奶奶”。

博山文姜庙会盛况

博山颜文姜祠——灵泉

关于颜文姜的传说最早记述于晋朝郭缘生的《述征记》，在此后相继出现许多类似的文字记载，如南北朝顾野王的《舆地志》，唐朝李亢的《独异志》，欧阳询的《艺文类聚》，宋乐史《太平寰宇记》等书都有关于颜文姜的传说内容，使颜文姜的故事更具神话色彩。北宋时期更将其神圣化，传说颜文姜为孔子最得意的弟子颜渊的后裔。历代博山先民为纪念颜文姜，尊称她为“颜神”，后“灵泉”“颜山”亦由此得名，“颜神”也成为博山古称。

因颜文姜传说而出现的颜文姜祠，始建于北周，大规模修建始于盛唐天宝五年（公元 746 年），后宋、元、明、清诸代不断修葺、扩建，成为今天的“颜文姜祠”，民间称为“颜神庙”。现已被国务院公布为全国重点文物保护单位，成为博山旅游的一大景点。每年一度的文姜庙会作为博山民俗活动的盛典，已经成为山东省著名文化品牌。2002年，在颜文姜祠北侧，新辟了万余平方米的文姜广场，塑起一座高达17米的颜文姜巨身石像，表达着后世对颜文姜及中华孝文化的歌颂与敬仰之情。

池上——灵池碑记

颜文姜的故事流传至今，影响深远，代表着博山特有的乐善好施、崇尚孝道的纯朴民风，这对博山地域文化和中华孝文化的传播与弘扬，具有重要的历史价值。

石马颜文姜祠内的宋代壁画（拷贝）

2006年，由博山区申报的颜文姜传说被淄博市人民政府列入第一批市级非物质文化遗产名录。2009年，被山东省人民政府列入第二批省级非物质文化遗产名录。省级传承人为穆若信。