齐文化博物院镇馆之宝牺尊，是国家一级文物，代表了战国时期齐国手工业技术的最高水平，被称为“国宝牺尊”。1982年出土于稷下街道商王村，高28.3厘米，长46.0厘米。仿牛形，昂首竖耳，偶蹄。由头颅、体、盖分铸而成。通体以粗细相间的金、银丝嵌饰的几何云纹，纹理间以绿松石和孔雀石镶饰。

“牺”是古代寺庙祭祀用的纯色牲，“牲”就是牛，因而也可以称之为纯色牛。尊，通“樽”，是古代盛酒的礼器。所以牺尊就是“刻为牺牛之形，用以为尊”的酒器。“国宝”牺尊是一件青铜礼器，它的造型别致可爱，像极了小牛犊，体态丰盈，工艺精美。透过满身的铜绿，仿佛能一窥春秋的盛宴。

豆的出现可以追溯至新石器时代晚期，到春秋战国时期一度盛行，早期的豆用来盛放黍（shǔ）稷（jì），后用来盛放腌菜和肉酱等，是贵族们宴饮时使用数量最多的盛器之一。两周时期，青铜豆逐渐成为重要的礼器，与鼎、壶等配套使用，甚至出现“无豆不成礼”的说法。从盒到豆，它是丝绸之路的见证之一。

古代的豆一般为陶制或青铜材质，这件出土于西汉齐王墓的银豆，不仅用当时稀有的银打造，整体造型也颇具异国风情。

银豆的主体是一个扁球形的银盒，盖与盘均装饰形如花瓣的纹饰，花瓣尖端相对、交错排列，这种纹饰与造型都符合波斯器物的特点。盒盖上有三个体态小巧的铜质兽钮，细节刻画精细、憨态可掬，银豆的底座为铜制喇叭形，银豆内部清晰可见，青铜底座与兽钮镶嵌的痕迹。

它可能是波斯人制造的一个银盒，通过陆上丝绸之路或海上丝绸之路，辗转来到西汉的齐国王宫。或是因为不符合中国传统的使用习惯，在加装了三个兽钮和一个底座后，变成了中国人惯用的豆。

它在（2010年）上海世博会期间曾在中国馆展出，是当时山东省抽调的唯一的一件文物。波斯器物装饰风格+中国青铜器铸造工艺，东西方的匠人远隔时空，完成了一次技艺的交流与碰撞，两种古老文明在它身上完美结合，是我国对外贸易、对外交流的见证之一。

虎一直受到汉民族的崇拜，是正义、勇猛、威严的象征。豆在古代是用来盛放腌菜、肉酱的器物，相当于今天的高脚盘。这件兽形柄灯的托盘是四周镂空的莲花瓣造型，而柄则是一只虎形兽呈蹲坐状，上身直立，双前爪举灯座，臀部和双后爪下压5条盘蛇，堪称“虎踞龙盘”。

这是西汉时期齐国王室用薰香炉具，体形似盖豆，盖、器以子母口扣合。

1979年，在今临淄区辛店街道窝托村汉齐王墓出土，共2件。薰炉通体鎏金，口径9.3厘米，通高14.4厘米。盖面隆起，中间有圆钮衔环，饰龙形镂孔；炉体呈半球形，子口内敛，鼓腹圜底，短柄，上粗下细；喇叭形圈足。腹中部有两周弦纹，两侧置对称辅首衔环，柄饰两周凸弦纹。腹部刻有“左重三斤六两”、“今三斤十一两”。

上世纪70年代由民间征集而来。钩长16厘米，宽3.8厘米。表面浮雕禽兽纹饰。钩尾镂一勾嘴长冠，双爪抱鱼体，翅从肩部伸出似鹰鸠；钩首则镂一双爪撮鱼尾，口含料珠，背嵌银质“丙午钩，口含珠，手抱鱼”隶书铭，通体嵌以金丝银线。据其铭文书写特点，当为西汉早期工艺品，为国家一级文物。