3月10日，蒲松龄纪念馆，一场关于蒲文化的研讨会在这里举行。与以往不同，这次研讨的课题有些冷门，不是世人皆知的《聊斋志异》，而是这位短篇小说大师在农学方面的著述——《农桑经》。

这次研讨会由淄博市齐民要术研究会发起，农学界和农产界的各路人马齐聚，彰显着淄博农学文化的博大精深，也释放着一个强烈的产业信号：继《齐民要术》之后，蒲松龄的《农桑经》或可成为淄博农产的新IP？

■ 除了《齐民要术》 淄博还有本《农桑经》

在淄博举办全国、全省农业相关会议，介绍淄博农业时，经常会提到淄博历史上的重要农学著作《齐民要术》，它代表着淄博农业厚重的历史和文化。

“《齐民要术》你知道，《聊斋志异》你知道，可你是否知道蒲松龄写过一本农学著作《农桑经》？”3月9日，市蜂产品行业协会会长高博联系记者，这样发问。

相信绝大多数淄博人，和记者一样，一脸茫然。

一直以来，淄博在农学领域的代表作为《齐民要术》。然而，很少有人知道，除了这部著作外，淄博还有另一部农学宝典——蒲松龄的《农桑经》。这部鲜为人知的农学著作，因高博的一次偶然发现，重新进入人们的视野。

为了申请蜂蜜地理标志农产品，高博在寻找淄川养蜂历史资料时，从淄博市齐民要术研究会会长赵焘处得知了《农桑经》的存在。在这部著作中，蒲松龄详细记录了养蜂的技术和方法，其实用性至今仍然不减。这一发现，不仅让高博对淄博的养蜂历史有了更深的认识，也引发了他对如何将蒲松龄农学与现代农业相结合的思考。

以上为研讨会现场

有了这个事铺垫，高博与赵焘一“碰撞”，便有了这次“蒲松龄农学蜜蜂文化助力乡村振兴研讨会”。

研讨会上，与会者说，蒲松龄研究者主要是各高校的中文系人士，注意力多在短篇小说集《聊斋志异》上，对蒲松龄农学著作不是很关注，鲜有人论及。《中国农史》杂志1984年第4期，刊登过浙江金华人俞荣梁的论文《蒲松龄及其农学著作》，重点介绍了《农桑经》，但这是个冷门专业杂志，社会上知之甚少。2003年山东人民出版社出版的《蒲松龄志》第三篇第三章《杂著》中第三节，单列了《农桑经》，进行了介绍，也未引起更多关注。

3月10日，在蒲松龄纪念馆著作陈列室一角，记者看到了一本《农桑经》手抄本。手抄本名为《农蚕经》，不特意找，一般关注不到。

赵焘在召开这次研讨会之前，与蒲学研究专家、曲阜师范大学刘富伟教授、韩国安东大学贾宝书教授进行了专门交流，听取意见。

赵焘说，两位教授致力于蒲学研究多年，非常赞同召开这次研讨会，认为它的举办是蒲学界的一件大事，还原了蒲学应有全貌及重要实用价值，极具开创性。如让蒲松龄农学文化赋能淄博农业、餐饮、丝绸、中医药等一大批淄博传统产业，与蜂产品等一批农业实体结合，让学术研究“变现”，具有极大的现实意义。

■  《农桑经》里都讲了些啥

研讨会上，专家们一致认为，蒲松龄不仅是一位杰出的文学家，更是一位致力于普及农业知识的先驱。他的《农桑经》对于研究清代初期北方农业具有重要价值，同时也是淄博宝贵的农业文化遗产。专家们表示，这部著作中蕴含的农学思想和方法，对当今的淄博农业仍有很强的指导意义。

在蒲松龄纪念馆著作陈列室一角，记者看到了一本《农桑经》手抄本

“《农桑经》里都讲了些啥？”记者一直在专心聆听。

赵焘致力于《齐民要术》《农桑经》等系列农学研究35年。他介绍，《农桑经》成书于康熙四十四年（1705年），包括《农经》七十一则、《蚕经》二十一则、《补蚕经》十二则、《种桑法》十则及《蚕祟书》等内容。《农经》是按月令体裁写的。把从正月至九月北方农民的主要农事井然有序地安排于每月内，简洁明了，简便易行；《农桑经残稿》，杂采诸书，仍以月令形式写成，载录大田作物、果蔬、药材、林木等104种，禽畜等11种，花卉及其品种117种。

蒲松龄重视养地培肥，《农桑经》开宗明义指出：“粪为田家第一要务”，又言：“庄稼好歹，全在此处用功。”

蒲松龄强调农时观念，不论种谷、麦、稷，还是高粱、芝麻、豆、麻等作物，都明确指出要因时制宜。如春耕，“立春后，草生乃耕，可一而当五”“田多者，以惊蛰后方可耕”“最宜斟酌早晚”。棉花的播种，“大约在清明谷雨间，酌其冷暖，略早种之”，芝麻则“二三月为上时”，高粱“宜清明前种之，勿太晚”，豆“无太早，但得雨，且不妨且割且种，勿失时也。即雨不甚足，但接黄块土，即种之”，麻“宁早勿晚，晚则不坚”。这些播种季节的确定，都是从淄川一带的节令、墒情实际出发的。

蒲松龄注重恰当的密植程度。如种谷，“当视谷类善歧不善歧以为疏密”，这是根据品种分蘖特性来决定密植程度的例子。对于豆，要求“勿过稀也勿过密”，可按农民经验，耧播以“黑豆一二三，黄豆单打单”为巧诀，绿豆，“又勿太密，密则易坏”。谷子间苗时，“留苗，视地肥硗，要疏朗”，掌握“密处稀、稀处密，不稀不密留大的”原则。下麦种也遵循“量地肥瘠，量时早晚；肥、晚宜多；瘠、早宜少”。这种密切结合地力状况、时令来确定作物密植程度的做法，是有别于其他农书的一个特点。

蒲松龄突出强调“御灾”的技术措施，这是《农桑经》中最令人注目的内容。除积极主张早修坝堰、防止旱灾外，对虫害防治有专节记述。蒲松龄指出，为防御谷子病害，应先择佳穗，“次年用清水淘种之，庶免乌䆀、䄻谷之病，雪水淘之尤佳”。夏初下种，多地下害虫，“则宜用信石拌种。种豆先拣簸豆种以去菟丝子”，且云“豆地宜夹麻子，麻能避虫”。麦种上调油、拌上谷子毒饵的方法，亦是蒲松龄首先记述的防治地下害虫的一种巧妙办法。

蒲松龄是封建社会中贫苦知识分子的典型，不安定的生活处境和坎坷遭遇，使他与穷苦的劳动人民心意相通，在客观上使他产生撰写农学著作的意念。“居家要务，外惟农而内惟蚕”，将农事经验汇而成书，有助于“解民倒悬”，亦可指导自家子弟。

讨论中，有专家提到，蒲松龄的诗文中，也有一部分与农有关，如《秋灾记略后篇》《蝗来》《捕蝻歌》等，另外，其通俗著作《日用俗字》中的《庄农章第二》、《养蚕章第三》两章，是以农民为对象、旨在宣传农业知识、可令村童传诵的启蒙读物。这些作品，都不同程度地反映了蒲松龄的农学思想，包含了不少农业知识。

■ 《农桑经》能否成为淄博农产新IP

在讨论蒲松龄《农桑经》能否成为淄博农产新IP时，专家们提出了许多富有建设性的意见和建议。他们认为，要改变过去地域文化研究中“重研究、轻转化”的现象，将蒲松龄农学文化与现代农业产业紧密结合。比如，可以借鉴其中的农学思想，提升淄博农业的文化含量和品牌影响力。

此外，专家们还建议，在推广蒲松龄农学的过程中，要注重挖掘其文化内涵和商业价值。比如，《农桑经残稿》中《蜜蜂》篇，就是清代养蜂史的活化石，展现了淄川悠久的养蜂文化，可借此在淄博蜜蜂产业发展中做文章。另外，可以将《聊斋志异》中《莲花公主》《绿衣女》这两篇以蜜蜂为创作原型的小说与蜂产品品牌相结合，打造具有独特文化魅力的农产品品牌。这样不仅可以提升产品的附加值和市场竞争力，还可以进一步推动淄博农业文化的研究。

淄博职业学院乡村振兴学院负责人赵建业在发言中表示，重视并宣传蒲松龄农学文化，挖掘其在农学史、养蜂史、花卉史等方面的成就，有助于打造淄博区域农产品品牌，提升淄博农业的整体形象和市场竞争力。赵建业的观点，得到了与会者的一致认同。

总的来说，蒲松龄的《农桑经》作为淄博宝贵的农业文化遗产，具有极高的研究价值和现实意义。通过深入挖掘其文化内涵和商业价值，并将其与现代农业产业紧密结合，“冷门”也可以变为“热门”，我市完全有可能将这部农学著作打造成为淄博农业产业的新名片。

淄博市广播电视台：张姝制作