“两个健康”是工商联一切工作的出发点和落脚点,当然也应是商会组织必须履行的使命担当。那么为什么要搞“两个健康”,怎样才能更好做好商会工作?各方面都在论证,我感觉可以用两段引语提供一些素材。第一段引语取自教宗若望保禄二世的《百年通谕》,“人趋向于善,但同时又能作恶。他既能超越眼前之利, 同时又受困于它。社会制度越多将这 一事实考虑在内,不将个人利益与社会利益相对立,而是寻求两者之间有益的和谐,社会秩序便会越稳定。事实上,以强权去压制自利的本能,只会换来沉重的官僚控制,使自发与创造之泉为之干枯”。这段话为商会工作、 为会员服务提供了一个很重要的依据。我们为什么要有商会?为什么商会更多的是一种自律组织。是因为基于人性,基于人性的判断,往往通天达地,鞭辟入里。现在的商会工作老是干巴巴的,是因为脱离了人性。从这段话可以看到,趋向于善,决定了能够发展,能够成长,能够通向健康。人性又能作恶,决定了商会必须经由团结、帮助,尤其是引导教育,方能健康——健康不会轻而易举得来。我们要看到商会服务的对象是非常复杂的群体。因为民营企业是一个能够将好事做尽,又存在能够将坏事做绝风险的群体。看清人有“趋向于善”和 “又能作恶”这两面,联系现实,就能从根本上独到地诠释商会组织推动“两个健康”的必要性和可行性。产权,可产生逐利冲动,乃至不顾一切、 铤而走险⋯一故须加强他律与自律, 扬善抑恶,将权力关进制度的笼子里, 将资本纳入法治的轨道上。
第二段话来自道家学派代表人物文子。他讲,“天下大利,比身即小; 身所重也，比义即轻。此以仁义为准绳者也“。这就解释了商会工作到底要做什么。很重要的就是要落实到聚焦点和度量衡，就是要义利兼顾，以义为先。商会到底要做什么，归根到底是要让会员企业都能够去真正地履行义利兼顾, 以义为先。“两个健康”的聚焦点在于能否达到“义利兼顾,以义为先”,而义利观就是“三观”(价值观、人生观、 世界观),就是天下观。中华文化是舍生取义的文化,是中华民族的精神血脉。像义无反顾、大义灭亲、大义凛然, 很多讲的是义。一个“义”字写尽了中华史。传统文化中的仁义、仁善等训诫与社会主义核心价值观中的“爱国、 敬业、诚信、友善”是一脉相承的。什么叫义?举两个例子,温州商 人当年做皮鞋,假冒伪劣很厉害,最终在杭州的武林广场一把火把那些鞋都烧了,这就叫大义灭伪,大义灭劣。全国工商联举办点万企帮万村”，精准扶贫是大义帮穷。讲“义字当先”。什么叫“义”？义就是让利，就是修身齐国治国“利”天下，就是追求“理性利润”“道德 利润”,就是控制欲望。我们现在说奉献,实际上细想想,哪有奉献,只有报恩。滴水之恩当涌泉相报,那涌泉之恩呢?商会要理直气壮地来宣传 义,宣传义利观。义利兼顾,才能带来更大的利、更持续的利，这才是最有根基的利。(作者系全国工商联原副秘书长、中国民营经济研究会常务副会长兼秘书长)
