端午节，是中华民族的传统节日，迄今已有2500多年历史。每年的农历五月初五，人们包粽子、赛龙舟、挂艾草，用各种习俗来过节。2006年5月，端午节被列入首批国家级非物质文化遗产代表性项目名录；2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。

　　从古至今，描写端午的诗词很多，有“画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻”的竞渡，有“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的习俗······千余年来，端午民俗在各种诗情文字中绽放风情，也为当下的节日生活增添趣味。

包粽子

《乙卯重五》

宋 陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　　粽子，古称“角黍”，用菰叶包黍米成牛角状。南朝吴钧在《续齐偕记》中记载：“屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之，遂以竹筒贮米，投水祭之。”于是端午包粽子就成了纪念屈原的一种习俗。

　　最初以黍米为材，晋时添中药材“益智仁”，美其名曰“益智粽”。南北朝又增肉、板栗、红枣、赤豆等馅料。唐时用米已“白莹如玉”。宋时可见“蜜饯粽”，苏东坡诗中尝记“时于粽里见杨梅”。元、明时期始以箬叶、芦苇叶包裹馅料，又添豆沙、松子、枣、胡桃等多种附料。清代可见“火腿粽”。

赛龙舟

《减字木兰花·竞渡》

宋 黄裳

红旗高举，飞出深深杨柳渚。

鼓击春雷，直破烟波远远回。

欢声震地，惊退万人争战气。

金碧楼西，衔得锦标第一归。

　　关于赛龙舟的起源，除了纪念屈原，也有纪念曹娥、伍子胥等多种说法。将屈原与龙舟结合起来大约在隋唐之时，《隋书·地理志》记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”赛龙舟的习俗后来传入日本、韩国、越南等地。

　　端午是仲夏的开端，古书记载，五月五日是“恶月”中的“恶日”，此间“五毒尽出”，易咬伤人，疫病渐多，需要通过各种活动来驱邪避毒。

　　因此，端午的节俗中，饮雄黄酒、佩戴香包、挂艾草、拴五色丝线，都有驱除灾害瘟疫、祈求平安健康的寓意。

兰汤沐浴

《端午》

宋 连文凤

相传楚俗试兰汤，一枕南薰日正长。

门掩绿阴无个事，起来烧过午时香。

　　《大戴礼》中记“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪。最初用的是菊科的佩兰，后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。据说可使毒虫远离自己，可治皮肤病、去邪气。

挂艾草

《小重山·端午》

元 舒頔

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。

细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

往事莫论量。千年忠义气，日星光。

离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

　　菖蒲、艾蒿长期被认为具有辟邪和药用的双重价值，且均含有挥发性芳香油，有提神通窍、驱虫杀菌作用。“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”，端午这天，人们将艾草绑成一束，插在门楣之上，让邪毒之物不敢进家门。

佩香包

《踏莎行》

宋 袁去华

醉捻黄花，笑持白羽。秋江绿涨迷平楚。

燕鸿曾寄去年书，汉皋不记来时路。

天际归舟，云中烟树。兰成憔悴愁难赋。

香囊钿合忍重看，风裳水佩寻无处。

　　端午节佩香囊，不仅有装饰作用，还有避邪驱瘟的意义。香囊又叫香袋、香包、荷包等，内有朱砂、雄黄、香药等物，用五色丝线缠成，或者用碎布包成，佩在身上，香气扑鼻。

系长命缕

《浣溪沙·端午》

宋 苏轼

轻汁微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

　　长命缕，亦称延年缕、长寿线、百索、五彩缕等，以青、赤、黄、白、黑五色丝线编结成缕。人们认为将其系于孩子手腕、脚腕、脖子上，或悬于门楣，挂于床帐、摇篮等处，便可避灾除病、保佑安康、益寿延年。

饮雄黄酒

《卜算子》

龙榆生

闰感黄杨，宴夏抽蒲剑。

斟得雄黄酒满杯，妖魅形都现。

冷眼看蛟馋，洁志占爻变。

拚与湘流洗旧愁，浩渺情何限。

　　《本草纲目》记载：“雄黄能杀百毒，辟百邪，杀蛊毒。”《白蛇传》中，白娘子就是在端午喝下了雄黄酒，痛苦难当，现了蛇形。除了饮用，人们还将雄黄酒洒于庭院、角落，或在儿童额头画“王”字，或涂于耳鼻、肚脐等处，以驱毒镇邪。

斗百草

《观儿戏》

唐 白居易

髫龀七八岁，绮纨三四儿。

弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉。

堂上长年客，鬓间新有丝。

一看竹马戏，每忆童騃时。

童騃饶戏乐，老大多忧悲。

静念彼与此，不知谁是痴。

　　每年端午，人们群出郊外采药，插艾门上，收获之余，往往举行比赛，以对仗形式互报花名、草名，多者为赢，兼具植物知识、文学知识之妙趣。儿童则以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗。南北朝时称“踏百草”，唐代称“斗草”或“斗百草”。

贴钟馗像

《钟馗图》

宋 史浩

虬须张怒目，蓝绶亸乌巾。

抃舞身无定，驱除梦有神。

收功祛疟鬼，流咏起唐人。

图画高悬处，明朝庆履新。

　　《燕京岁时记•天师符》载此俗云：“每至端阳，市肆间用尺幅黄纸，盖以朱印，或绘画天师、钟馗之像，或绘画五毒符咒之形，悬而售之。都人士争相购买，粘之于中门，以辟祟恶。”清代，江南苏、浙一带的居民大都在农历五月于大门或堂中挂钟馗图一月，以期驱邪除害、祛凶引福。

　　经过两千余年的岁月，端午节虽历经演变，风俗有所变化，但仍然是中华民族重要的传统节日。

　　它是夏日里最不平凡的一天，人们用浪漫和温柔的方式，接受并消释自然的灾祸，驱邪禳灾，祈祷岁岁安康。

　　注：部分图文素材来源网络

　　声明：转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。

来源：中国手艺网官微