由淄博市人民政府主办，张店区人民政府、淄博经开区管委会和太合音乐集团联合承办的“2020淄博麦田音乐节”，将于9月19日至20日在淄博孝妇河湿地公园阳光沙滩燃爆开唱。届时，薛之谦、郑钧、二手玫瑰、痛仰、面孔、丢火车、Joyside乐队、野孩子乐队、盘尼西林乐队等一大批音乐界大咖将组团来袭，为淄博市民带来一场视听盛宴。

说到麦田音乐节，其实很多人对此并不陌生，这是一个以音乐为底色，以“身在都市，心有麦田”为理念，向青春、情怀致敬的盛大派对，演出阵容汇聚了海内外众多知名音乐人及乐队，已在全国范围内举办了多场精彩演出，并引起了强烈的社会反响和广泛关注。此次与淄博的邂逅碰撞，将为市民带来怎样的惊喜，让我们备受期待。

淄博最早的“音乐会”

规模之大，仅吹竽的就有数百人

众所周知，淄博是齐文化的发祥地，其辖区临淄更是齐国故都。泱泱齐风，滔滔淄水，千年古都，回望眼，风采依旧。梦回春秋战国，彼时，“春秋五霸之首，战国七雄之冠”的齐国都城，云集了姜太公、齐桓公、齐威王、管仲、孙武等诸多名君良相，风头一时无二。《管子·正世》中所言：“不慕古，不留今，与时变，与俗化。”这种主张因时而变的创新理念，正是齐文化最鲜明的特点之一，也正因为其所带有的不拘一格的开放性、集百家所长的多元性和从实际出发的务实性，让当时的齐国无论是在经济、政治还是文化上，都发展迅速，在音乐方面也不例外。例如，在中国最早的诗歌总集《诗经》中，《齐风》作为其中的十五国风（风是“诗六义”之一，是指是带有地方色彩的音乐）之一，对后代诗歌发展也有深远的影响。

《史记·苏秦列传》中曾记载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车彀击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。” 根据史书中描述，当时的齐国，在音乐方面已有很高的水平，尤其是以宫廷音乐为主，发展更为繁荣。齐国宫廷音乐在保留一定雅乐的基础之上，吸收了丰富的民间音乐，以俗乐为主、雅俗兼容、气势庞大、奢侈豪华的特色见长。

山东大学教授李笑梅在《雅俗共赏 泱泱大风——齐国宫廷音乐特色及其形成》一文中曾这样写道，“因为有了开放的政策和丰厚的物质基础，使得齐国的民间音乐文化更加蓬勃发展。齐地居住的主要是东夷人，自古有着好乐的传统。由于齐地夷人受周礼的影响较浅，他们的民间音乐不受节律限制，形式自由、活泼豪放，表演起来无拘无束、跌宕起伏、生动感人，具有很强的艺术魅力。齐国音乐艺术普及，人民音乐生活非常繁荣，尤其是到了战国时期，随着全国礼崩乐坏局面的形成，齐国音乐以俗乐引导着当时全国的音乐文化主流，成为全国音乐文化的中心。除此之外，融合了俗乐的齐国宫廷音乐，不仅在表现内容和音乐风格上摆脱了礼乐的束缚，在乐队编制、表演形式、表演场合等方面都突破了礼乐制度的规范，它从单人的表演到几百人的演奏，从器乐到歌舞，其音乐表演形式多样而内容丰富，形成了表演规模宏大、表演内容丰富、表演形式灵活多变的特色。”

以上描述不难从相关文献中找出佐证，《韩非子·内储说上》曾记载：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。”“滥竽充数”的故事世人都已耳熟能详，其中所讲所喻虽并不着眼于音乐，但从中也可以看出，能够在当时仅用同一乐器聚集300人合奏的场面，即使在当下也并不多见。而在乐府诗集《去鲁歌》中孔子所唱“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败，优哉游哉，惟以卒岁。”针对的便是《史记·孔子世家》所记：“于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，文马三十驷，遗鲁君。”从中，通过所描述的齐国“女乐”人数之多，也足见音乐一门在当时的齐国确实昌盛繁荣。

这里的音乐盛行数百年

是最具齐文化特色的地域音乐

 “子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也！”这是孔子在《论语·述而》中所叙述的场景，当时孔子入齐，在高昭子家中观赏齐《韶》后，如痴如醉，三月不知肉味，并发出了“尽善尽美”的赞叹，留下了传世佳话。而对于孔子闻韶的地方，据《临淄县志》1920年的记载：“相传清嘉庆时，于临淄县城东北枣园村掘土得古碑，上书：孔子闻韶处，后又于地中得石磬数枚，遂易村名为韶院。至宣统时，古碑已无下落，本村父老恐古迹湮没无传，故另立石碑，仍刻‘孔子闻韶处’。”

查阅临淄官方对辖区内著名非物质文化遗产的记载，对于《韶》乐的解释，为周代齐国的大型宫廷乐舞，它来源于舜《韶》，脱胎于周《韶》，在齐国盛行800年之久，是对周《韶》保存最完整并有巨大创新的韶乐舞，也是最能代表齐文化特色的地域音乐。

据记载，1994年，淄博市、临淄区的齐文化研究界以及音乐团体就开始了《韶》乐发掘工作。1995年，临淄一收藏家在齐国故城内发现了古琴减字谱《箫韶九成·凤凰来仪》，经考证，“箫韶”即舜之《韶》乐，“九成”即九奏、九章；“凤凰来仪”正是《韶》乐的高潮部分“凤凰来仪，百兽率舞”。据此，相关专家断定，《箫韶九成·凤凰来仪》就是《韶》乐遗律。1998年，国内知名古乐专家数十人在淄博举行了《韶》乐学术研讨会。后来，临淄齐国历史博物馆以《箫韶九成·凤凰来仪》为主旋律，以现代人的审美方式重新对原作进行了加工、整理，编成了《齐韶新乐》，并于2003年11月建成了国内近代第一座《韶》乐厅，面向游人开放。 《韶》乐厅陈列钟、磬、琴、箫、埙、竽等古乐器，氛围古典高雅。厅的一端为演奏小舞台，可为观众作现场小型演奏。同年11月23日，《韶》乐厅进行了首次对外演奏，这次演奏阵容庞大，内容丰富，运用了钟、磬、埙、笛、箫、排箫、古琴、筝、木鱼、鼓等中国古典乐器，符合古乐中关于金、石、土、木、丝、革、匏、竹等8音的编制，形成“交响共鸣”的艺术效果，得到了观众的一致好评。《韶》乐厅的建成以及《齐韶新乐》的演出成功，为《韶》乐的开发利用提供了可贵的资料，为齐文化旅游事业增添了新的亮点。2004年，首届齐文化节开幕式上，淄博市歌剧舞剧院演出了舞乐诗——《齐韶乐舞》，取得了成功。2008年，齐《韶》经临淄区申报为市级非物质文化遗产； 2009 年，齐《韶》被山东省政府公布为山东省非物质文化遗产。

据悉，齐《韶》蕴含着丰富的德政、民本、和谐思想，乐曲宏大壮丽、舞蹈温和优美，思想性和艺术性俱佳，堪称我国先秦乐舞的巅峰之作，带有浓郁的齐文化特色，具有非凡的创新精神。齐《韶》对研究齐国音乐舞蹈史、美学思想史、礼乐制度、治国思想，意义重大。